from MKatrinne

О сравнениях.

--- Вот, у вас тут стоят книги МЦНМО по математике, их покупают?
--- Да, и даже больше, чем по машиностроению.
from MKatrinne

Бесполезное.

Автоматы для продажи билетов на м. Беляево пронумерованы как дома -- по одной стороне нечетные, по другой четные.
from MKatrinne

(no subject)

Забавно: я считаю, что играть в поезде на гитаре нормально, а вот слушать на той же громкости радио -- неприлично.
Интересно, думал бы я так, если бы сейчас не были распространены портативные радиоприемники и наушники.
from MKatrinne

Вдогонку.

Естественно сопереживать главным героям больше, чем второстепенным. Примерно также, как в жизни мы больше переживаем свои проблемы. А если в книге есть несколько главных героев? Влияет близость этих героев к читателю, влияет кто раньше появился на страницах книги. Что еще?
from MKatrinne

Книжное.

Когда читаешь книгу естественно сопереживать героям и желать чтобы их мечты осуществились. При этом я сопереживаю и в желаниях совершенно мне не близких. Для примера: читаю сейчас Мартина и мне хочется, чтобы севером правил Старк, хотя в жизни династические вопросы меня не волнуют.
Но у того же Мартина есть, например, странные любовные переживания героинь, которые полностью мимо меня.
Вопрос: насколько далекими от вас должны быть мечты и планы героев книги, чтобы вы им не сопереживали?
from MKatrinne

Просто так.

Почитал сайты по хиромантии, оказалось: линия здоровья на руке отвечает много за что, в том числе за состояние печени и способность к общению и самовыражению.
from MKatrinne

(no subject)

Если собеседник говорит вещи с которыми ты целиком и полностью согласен -- это повод задуматься, правильно ли ты его понимаешь.
from MKatrinne

(no subject)

"Побуждение ко злу сначала подстрекает человека учить Тору и одновременно потакать своим прихотям; если оно будет подстрекать не учиться совсем, человек его не послушает. Когда же человек приучит себя к телесным удовольствиям, то и сам перестанет учиться, ибо будет постоянно занят удовлетворением телесных прихотей. А побуждение ко злу говорит ему, что оставление привычек вредит здоровью. После этого человек ленится усердствовать в Торе и заповедях (даже они не мешают его вожделениям), а затем уже не хочет их выполнять, даже если ему представится возможность сделать это без труда и усилий."